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类别:民办展馆学习案例

提出单位:**博物馆

题目:民办博物馆如何走出困境?

资料提供时间:2023-05-05

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温州市又添五家优秀民办博物馆

近日,2022年度温州市“优秀民办博物馆”名单公布,五家民办博物馆上榜。

去年,温州政府工作报告提出,要“打造中国民办博物馆之城”。以此为新的起点,温州围绕“千年商港、幸福温州”城市定位,突出千年古城、山水诗源、田园乡情、瓯越名人、百工百艺、红色浙南等六大系列文化主题。

以科学规划布局先行,鼓励社会力量兴办博物馆,探索建设若干民办博物馆群,建立覆盖市、县、乡镇(街道)、村(社区)的四级博物馆网络体系。为积极鼓励和引导社会力量参与温州市民办博物馆建设,推动温州市非国有博物馆健康、可持续发展,温州市文物局在全市博物馆系统中开展此次活动。

经各县(市、区)文物行政部门择优推荐、初审评分和温州市文物局组织专家实地复核、公示等程序,评选产生温州衍园美术馆、温州市塘河青灯石刻艺术博物馆、温州市维日康树贤艺术博物馆、洞头东海贝雕艺术博物馆、瑞安市陈傅良纪念馆等五家市优秀民办博物馆。

据悉,早在1989年,温州就通过民间集资,创办了瑞安肇平垟革命纪念馆,这是省内最早的民办博物馆之一。1996年,温州市区首家民办博物馆-永昌博物馆在龙湾诞生。到2021年,温州建成开放的民办博物馆有58家,其中登记在册30余家,而承担展览、教育等博物馆功能的民办展览馆、陈列馆、美术馆、民俗馆等至少有150家,民办博物馆成为公共文化服务体系的重要组成部分。

此外,温州率全省之先创新出台《温州市促进民办博物馆发展扶持办法》,发挥财政资金引导作用,激发民办博物馆活力,为全省构建以“人”为核心的共富型高品质公共文化服务体系提供“温州样板”。

温州日报2023-04-17

 

 

资本与理想的博弈:民办博物馆如何走出困境? 文章下载

资本与理想的博弈:民办博物馆如何走出困境?

博物馆是人类历史、文化、记忆的重要载体,它可以是无限大的,大到可以记录上千年的文明,也可以是无限小的,小到把文明浓缩到一块巴掌大的玉中。

为进一步贯彻落实《浙江高质量发展建设共同富裕示范区实施方案(2021-2025年)》、《推进文化和旅游高质量发展服务共同富裕示范区建设行动计划(2021-2025年)》等行动方案,围绕“打造新时代文化高地,丰富人民精神文化生活”,深化熔铸社会力量参与传统文化高效传承保护和发展利用,一些极具地方特色的民办博物馆在浙江各地不断涌现。

据了解,随着近几年民间收藏热的兴起,各地民办博物馆也快速增多。与此同时,由于种种原因,许多民办博物馆并未在相关部门登记注册,已注册的博物馆也普遍面临资金短缺、运营困难、场地多变等现实问题,有的不得不关门。记者近日走进民办博物馆,感受他们的冷与暖。

浙江超一半博物馆是民办的

民办博物馆准确的说法叫非国有博物馆,是指以教育、研究和欣赏为目的,收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境的见证物,由社会力量利用或主要利用非国有文物、标本、资料等资产设立,经登记管理机关依法登记的非营利性社会组织。非国有博物馆是国家公共文化服务体系的重要组成部分。

2010年,国家文物局等七部门联合发布了《关于促进民办博物馆发展的意见》。2013年,财政部和国家文物局首次从博物馆免费开放专项补助经费中列支1亿元,专门用于扶持非国有博物馆。为进一步推动非国有博物馆健康、可持续发展,2017年7月17日,国家文物局印发《关于进一步推动非国有博物馆发展的意见》。

截至2019年底的数据,我国非国有博物馆1710座,占全部博物馆数量的30.89%。目前,浙江经民政部门核准并在文物部门备案的博物馆约420家左右,非国有博物馆数量占据一半以上,实际存在并向公众开放的非国有博物馆数量更多。

没开始采访民办博物馆前,记者脑海中浮现的馆主是中国第一家民办博物馆——观复博物馆馆长马未都的形象:腹有诗书,有钱任性。陆续走访了七八家大小不一的民办博物馆,采访了省市区几个收藏家协会秘书长、专委会主任,和省文物局主管部门面对面沟通后,才觉得这一趟采访有点艰难,这七八家中,陷入困境的民办馆多,活得滋润的少,直到发稿前,如何走出困境的答案尚在找寻之中。

因为热爱一直坚守,几家欢乐几家愁

3月18日,由浙江省收藏协会玉器委员会与杭州宋代玉器博物馆联合举办的“玉鉴宋韵·江南雅集”主题活动在杭州宋代玉器博物馆举行,省收藏协会玉器委员会主任、杭州宋代玉器博物馆馆长何少峰邀请了60余位玉器爱好者为大家讲解并欣赏把玩交流。这样风雅的品鉴活动、专题讲座、研学游常在上城区四宜亭路32号这家宋代玉器博物馆举行。博物馆于2018年在皇城根开馆,租用相对独立的3层楼做展陈,曾经在银行工作过几年的何馆长长袖善舞,知名度越来越大,今年年初,博物馆刚被确认为第五批杭州市华侨国际文化交流基地。

采访中何馆长说的最多的就是“机缘”二字:“我研究玉器是从1993年开始的,当时才18岁。我是金华人,住处附近有个比较大的古董市场,每天进进出出,耳濡目染,就用零花钱买玉。我对《红楼梦》特别感兴趣,看到玉仿佛有种迷恋的感觉,于是在环境熏陶下开始自己慢慢摸索起来。”

杭州宋代玉器博物馆馆长何少峰

目前博物馆的藏品全部是他个人的私藏,何馆长说目前在展的大概有近300件宋代玉器,自己是对照资料书上的彩图,慢慢从中区别出哪些是宋代的,哪些是唐代的。“这批玉器是在2000年以后开始收藏,逐渐形成以宋代为主的中国玉器收藏体系。”

说到哪件是镇馆之宝,何馆长很自豪:“2011年我在拍卖会上拍回一尊炎帝神农像。这件玉器是台湾藏家旧藏,以羊脂白玉雕琢而成,炎帝端坐在一块太湖石上,目光深邃,神情庄严肃穆,姿态威武雄壮,造型精准传神,立体感极强。底部有‘张宣造’款,这种刻款玉器是宋代内廷玉作“物勒工名”的制度需要。依其神态、功能、玉质和雕琢的工艺特征,我认为是北宋时期宫廷文思院玉作供器。炎帝神农是三皇五帝之一,宋代立国时,被宋太祖赵匡胤尊为感生帝,因此在展览时我就把它作为镇馆之宝。”

独乐乐不如众乐乐,传统藏家都是深藏,出于个人爱好以及将家庭财富保值增值的需要,将藏品收在保险箱或者藏室的角落,偶尔自娱自乐慢慢把玩、欣赏、研究,并希望后代传承接手。但是时代在变,一众藏家们将自己的藏品以及在收藏过程中发掘、体会的文化内涵,通过“物”的形式展现,最终达到传播文化的目的。

场地之难是许多收藏家最头痛的事。余杭人金洪良的江南古陶博物馆,是2018年10月开办的,免费向公众开放。据他介绍,藏品的年代跨度从万年前的上山文化一直延伸至清代,器型上有罐、釜、鼎、壶、杯、尊等各种样式,用途上有生活器皿、文房用品、祭祀礼器。记者在现场看到,博物馆面积不大,约300多平方米:大大小小的古陶瓷器按年代分门别类,标注清晰。金馆长说,自己收藏的东西每一件都有故事,有感情,在他眼里没有好坏之分,每一件古陶瓷都是不同时期文明的见证。

他坦言,现在最怕的是搬家,前年刚搬过。因为房东一般最多租5年,后面房东要涨价或者另有他用,就意味着又要找新址,场地装修费打水漂不说,每次搬迁都会对瓷器有损伤。

江南古陶博物馆

正在为场地大伤脑筋的还有高建法。他是杭州笕桥抗战纪念馆馆长,30年来累计投资500多万元购买藏品,约有6000余件(主要以文献资料为主,其中包括了抗战前后的各种空军杂志和出版物),向社会展示并免费开放。但是,高德导航上都能查到的地址去年拆迁了,记者只能到附近一条小巷的仓库中采访他。他两手一摊,有些无奈:藏品打包了,新租用的场地目前出了点状况,装修暂停,正在和社区协调。

笕桥抗战纪念馆是杭州市党员示范基地、杭州市红色博物馆、浙江理工大学实践教育基地、杭州市社会科学普及基地等,还经常会接待海内外的来访者,看到年轻人一批批前来,高建法心里很欣慰,他更坚信自己做的是有价值的事情,“现在家产空了,场地悬了,还怎么开放?”

其实愿为高建法提供场地的人也有,建德市正在打造“航空小镇”,相关负责人曾多次找到老高,他们愿意出场地、人力物力,希望把纪念馆藏品搬过去,长期落户建德;浙江理工大学表示也愿意与他合作,一起建展览馆,南京方面也有人三顾茅庐……但高建法没有表态,他还是希望展览馆落在笕桥中央航校的原址边,他说,“我的根在笕桥”。

“如果笕桥镇镇政府能给我一个三四千平方面积的展览馆,专门摆放这些抗战藏品,更好地向外展示,我就继续到处淘宝,补充更多藏品。”高建法还是省收藏家协会秘书长,他的心愿代表了很多藏家心声,地方政府也有积极呼应的,无奈双方的立场决定了态度,条件谈不拢的居多。

古锁博物馆

张强盛最近松了一口气,暂时不需要为宝贝们居无定所烦恼——他的星河古锁博物馆&浙北红妆博物馆刚落定选址在临平区星桥街道星发街200号,是街道为他落实好的,是废弃的厂址,北靠茶山。三层的布局,一层展示着近千件古锁的星河古锁博物馆,二层与三层则是浙北红妆博物馆的所在,于2022年5月15日起免费向社会开放参观。

据老张介绍,星河古锁博物馆馆藏古锁达3000余件,从最早的秦汉时期的青铜锁,到民国的铜锁,历经唐、宋、元、明、清,直至近代,反映了中华锁文化的发展历程。浙北红妆博物馆藏品主要为明清时期的女子新婚所用的红妆展品,大到从红床、红箱、红桌、红椅、红柜子、红轿,小到奶壶、绕线板、果盘、锣一应俱全。

最近,他想叫女儿做一本小画册,把藏品的故事一一道来。无奈女儿在家管2个娃,分身乏术。场地无忧后,提升藏品质量,做好文化标签,也要把研学游线路安排上,这是街道共建对他提出的要求。

收支无法平衡,资本与理想的博弈

东阳人郭忠良20世纪90年代就靠做生意做成了百万富翁,为了理想把钱投给了收藏,现在正在苦熬中,快坚持不下去了。走进龙坞转塘街道慈母桥村189号,是一座3层楼厂房改造的弘德堂,堂主郭忠良等在门口,头衔是杭州百子文化艺术发展有限公司总经理,这里地方小,是个仓库,他一直想建百子民艺馆未果。浙大土木系毕业后,分配到金华一建干了几年后下海经商,赚了钱后专注收藏明清老物件,今年是他60岁的本命年。

记者采访郭忠良(左)

说起收藏经历,是从2000年开始的,老郭在老家有机会接触到木雕工艺,又因走南闯北接触了一些明清家具,从一开始的轻视,到慢慢喜欢,再到痴迷收藏,先后卖掉4套房产投入收藏,老郭成了半个明清家具专家,他的收藏定位于古代民间的一些生活器物。“如果再不加以重视、保护、保管,那我们的子孙后代,恐怕就看不到这些东西了,他们再也不会知道自己的先辈们以前使用过什么东西了。”他认真地对记者说,有几分悲壮。

老郭选择了几个主题,作了6个系列收藏:明清老家具、古代老门窗、古代老石雕、古代木雕品、古代竹篮、古代木器小件(桶子和盒子)。上万件的老物件就堆在这三层楼的厂房里不见天日,建立一个民俗博物馆让观众来欣赏是一个最好的形式了,但一直未能如愿。

老郭说这些年主要精力都在收藏上,生意早就不做了,三年疫情更是坐吃山空,每年数十万元的房租压力让他吃不消,幸亏老婆支持他。他四处找各级政府,包括文旅部门、街道社区,都没法提供他想要的3000平方米的免费场地,条件谈不拢,心力交瘁的老郭向记者发问:“你是第一个来采访我的记者,听我诉苦,自己用一辈子的积蓄收购了这些明清老物件,现在房租都要付不出了,玩收藏真成了一条不归路,是社会错了,还是我错了?”

老郭的收藏品

记者在和何少峰交流过程中,他也感叹办馆非常不容易:首先要有独特的藏品,没有二十年以上的收藏积累,不断研究、发掘藏品的价值就没有开馆的前提;其次办馆需要很多外在的支援,比如场地、人工、生产资料等等,还需要一个志同道合的团队,共同发掘、研究推广这段文化。玉器馆办馆过程中也经历了各种努力和心酸,藏品的沉淀、内容的发掘、团队的打造、场馆建设、展览策划、社会推广等等。

“人家说,办博物馆是收藏家对社会贡献的终极目标,就像文人著书立说一样,他会把自己的思想和意识形态等最美好的东西都展示出来。这个过程虽然十分艰辛,但是向社会输出文化也带来许多学习和快乐。宋代玉器博物馆成立后不久,全国的文博单位、艺术机构、拍卖行、收藏家都到馆里来学习交流,比如包括故宫博物院、南京博物院、上海博物馆、浙江省博物馆等在内的许多国有博物馆都组团在我们这里参观交流。我感觉一切付出都很值得。”

作为一家民办博物馆,目前运营情况如何,可以做到收支平衡吗?何少峰说:“宋代玉器博物馆成立到现在两年多了,一直都是公益办展,从场馆打造开始,都来源于我的个人投资。我自筹资金投资维持博物馆运营的同时,馆内也在开发研制文创产品、做学习论坛、课题课件等创收项目。”

宋玉文创产品

何少峰也承认,文创暂时还不可能对博物馆的建设运营产生多大积极作用,目前实现不了收支平衡。

许多藏家对记者说,是热爱和情怀让他们一直坚守初心。所以较之国有博物馆显得更仔细用心,毕竟把藏品当做自己的孩子,对于它们背后的故事都甚为了解,故而在展陈时能够将故事娓娓道来。

民办博物馆的诉求,“借东风”是大势所趋

杭州宋韵专家李飞曾写过一本书《别让收藏玩死你》,对其中资本与理想的博弈颇有见地,他对记者说:“办博物馆是很多收藏家的终极梦想,但办博物馆比著书立说更难,它面向社会大众,接受普罗大众的检验、审视、批评,一丝的疏忽与不足,就会引来社会各界的质疑与抨击。有些私人博物馆在办馆选藏品的过程中出了问题,被社会大众诟病,故而博物馆首先要保证藏品的真、来源的合法,不能瞎吹牛。第二,还要通过社会法则综合各种力量去辛苦运作,作为收藏家来说有机会把私藏转为公共文化产品展示给广大民众,承担社会教育功能,国家才会扶持你。如果只想着向政府要免费场地,要帮扶政策,却为自己谋私利,就走歪了。”

与国有博物馆比,民办博物馆有这些先天不足:国有博物馆是“文化事业单位”,而民办博物馆被定性为“民办非企业单位”。由于是非企业单位,不允许有经营一项,在年审财务报表上既不能够出现盈利,也不能够出现亏损,但在缴纳城市各种能源使用费时,却按照经营性企业标准执行;由于是“民办”身份,民办博物馆在规划建设、土地征用、财政补贴方面很难得到国家和各级政府的支持。民办博物馆与公共博物馆都一样承担着社会教育的功能,但国家很少给民办博物馆财政拨款,民办博物馆自身要生存却没有经营权。

在欧美发达国家,针对私立博物馆的财税支持政策非常成熟。如美国的私立博物馆在法律上被称为民间非营利性组织,可以向美国国税局提出申请,通过组织评估和运行评估获得免税资格,其税收优惠政策主要在于:慈善性捐赠的税收减免;免征投资收益税和财产税;对运营收入或来自门票、销售、餐饮、停车或其他费税的收入实行税收优惠。在法国,如果企业出资成立基金会建博物馆,政府会为该企业免税60%。

管理不到位也是另一方面原因。

近几年,国家有关部门虽然先后出台了《博物馆管理办法》《关于促进民办博物馆发展的意见》等政策,鼓励非国有资本进入博物馆领域,在一定程度上促进了民办博物馆的发展,但这些政策由于不是法律,也不是行政法规,很多优惠措施无法量化,难以落到实处。实际上更多的是将民办博物馆作为开办者的个人行为,有能力则办,无能力则关。

浙江东方博物馆馆长董利华有着多年的民营博物馆运营经验和感受,他们这个馆是出于教育、研究、欣赏的目的,由浙江龙润置业有限公司(社会力量)投资,通过个人收藏、标本、资料等资产依法设立并取得法人资格,向公众开放的非营利性社会服务机构,是一家民办非企业单位。他觉得民营博物馆最大痛点不是没有固定场地,而是所有收藏品产生的成本无法进入企业核算成本,企业同时还要产生25%所得税的额外负担。

浙江省文物局博物馆处副处长赵勇接受记者采访时说,从管理者角度来看,非国有博物馆最大的痛点是藏品合法来源和藏品账册、藏品档案不清晰、不规范,管理难度较大,很多民办博物馆一方面希望各级政府能够提供政策扶持,如加大财政扶持、提供免费场地等,一方面又希望放宽甚至避免监督管理,国家有限的文物保护财政资金更多地投向藏品来源清晰和藏品账册、藏品档案规范的国有博物馆。省里计划今年酝酿的十佳非国有博物馆的评选活动,就是因为这些痛点难点无法有效解决,导致争议不决,从而暂时搁置。

对此,浙江东方博物馆馆长董利华说,建议主管部门对现有民办博物馆做一次排查,具备条件、符合要求的,政府扶持开放。不具备条件自行开馆的,政府与主办方可采用联合办馆的方式,比如政府出场地、主办方出藏品的形式,进一步规范办馆。他同时建议可由国有博物馆以结对帮扶的形式,规范帮扶指导民办博物馆运行走向规范化、市场化、长久化发展。

临平古墨砚台博物馆馆长洪顺荣说,他的馆不大,这些宝贝多数都是在运河沿线、小镇、小村中收来的,有着与运河很多因缘关系。他希望民办博物馆要团结起来,仅凭一己之力是有限的,要学会“借东风”是大势所趋。这是多数民办馆馆主的心声。

洪顺荣收藏的安徽歙县龙尾山天池砚(宋)

民藏政扶的温州探索,规范化制度化还有很长的路要走

一部东瓯史,半部在塘河。温瑞塘河是温州人的母亲河,近年来,为充分挖掘塘河丰富独特的地域文化、人文资源,发动社会力量参与展馆建设与项目经营,推行“民办政补、民藏政扶”的办馆模式,在塘河沿岸建成了温州市青灯石刻艺术博物馆、珐琅彩艺术博物馆、园艺术馆、博山美术馆、东经纸文化艺术博物馆等7家民办博物馆,成为走出民营馆困局的有益探索。

瓯海区的探索是这样的:首先是强化政策保障,出台《温瑞塘河(瓯海大道-南白象段)沿河民办博物馆建设方案》,对建设过程中的土地、资金、开放、绩效、服务等方面的情况作出具体规定。一是明确财政奖补,由区政府财政按展陈面积500元/平米的标准给予建设补助,备案登记后另有开放补助、社会教育活动补助等;二是分离“使用、所有”双权,社会力量与政府双方签订投建合约,政府提供民办博物馆建设用地,产权归政府所有,各馆按需自主建设,拥有30年免费使用权,并要求馆内展示面积须占建筑面积65%以上,管理配套用房面积不高于35%;三是严格遴选招建,通过媒体刊登招建公告,本着“同类型场馆不重复建,特色类专题型场馆优先建”原则,成立考评组量化打分,择优建馆;四是完善运营机制,明确法人单位或个人均可自愿办馆、自筹资金、自主建设,每年向公众免费开放300天以上,开展文化普及等非盈利性活动。

引导社会力量共建公共文化新阵地,一直抢吃头口水的温州人社会力量办文博先行先试一步,社会反响良好。如温州市青灯石刻艺术博物馆持续固定时间推出青灯市集品牌活动,已成为引领温州市民文化风尚的标杆市集;博山美术馆通过展览、艺术沙龙等形式开办公益名家大讲堂、高山景行高研班等多种形式;珐琅彩艺术馆为温州商学院等温州高校提供实践基地,给予青年学生实践机会,激发他们文艺情怀。

李飞认为,温州公开招建形成了集群效应,不仅提高了博物馆的人气,让更多人可以共享文化资源,而且促进了沿线商圈、生态旅游业、房地产业发展,政府由此获得的经济效益来支持民办博物馆发展,同时提高了民办博物馆自身的造血功能。

民办博物馆的生存一直面临的是资本与理想的对弈,如何维持运营,如何不背离初心,是主办方和监管方都在思考的问题。希望民办博物馆多措并举,朝着更加规范化、制度化的方向发展。

潮新闻 2023-03-28

 

 

深圳民间博物馆:这边刚开张 那边已关门 文章下载

深圳民间博物馆:这边刚开张 那边已关门

偌大的深圳钢琴博物馆显得冷冷清清。

一家民间博物馆中的奇石吸引了参观者的目光。

  博物洽闻,通达古今。博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。深圳市委常委、宣传部长王京生曾说,“博物馆是一个城市的眼睛,从中能看到这座城市的灵魂”。

  在深圳,不仅公立博物馆发展取得长足进步,由私人打造的民间博物馆也同样遍地开花。

  从其本身的定义来讲,博物馆是非营利的永久性机构。但国内的民间博物馆几乎都是由馆主或者企业自掏腰包建立,要维持常规的展览和研究等功能,则还需要更多的资金来维持。近年来,深圳市及各区纷纷出台了民间博物馆扶持办法和措施,这些扶持办法能否真正起到效果,深圳民间博物馆真正的生存状况如何?业内人士透露,恐怕只是“看上去很美”。

  现状

  收藏群体众多

  展馆遍地开花

  28日,又一座民间博物馆至正艺术博物馆在深圳开馆。这家展厅面积达到2800多平方米的私人博物馆,是继至正博物馆在南山、福田成功落成后的又一新馆。

  据称,该馆藏品主要来自馆主吴福庆的个人收藏,主要分为古代书画展区、近现代和当代书画展区、杂项展区等,藏品涵盖古今书画、瓷器、青铜器、家具及佛像、犀角雕、象牙雕等。

  至正博物馆是深圳规模较大的民间博物馆之一。在此之前,还有深圳钢琴博物馆、深圳当代名家文房四宝博物馆、深圳华夏英杰博物馆、皇岗博物馆等都曾吸引多方爱好者。

  当然,还有深圳首个民办博物馆深圳玺宝楼青瓷博物馆。该馆自1998年开馆,收藏有各个朝代的青瓷藏品3400多件,各窑口瓷片4000多片。

  不得不提的还有近年来在深圳乃至整个收藏圈都颇具有名气的望野博物馆。据介绍,该馆馆藏各类珍贵文物14500件,重要出土标本资料4万余件,根据国家文物定级可核定为一、二类文物的过千件,其中主要收藏都已由宿白、长谷部乐尔、耿宝昌等国内外著名文物考古学者亲视。

  随着人们生活水平的不断提高和财富的不断充裕,热爱收藏的普通市民越来越多,热衷于收藏,喜欢到博物馆参观的市民也越来越多。

  去年省两会期间,深圳代表林慧调研显示,深圳现有的专业收藏者不下万人,而且藏品丰富、数量巨大、品位高端。从收藏群体的构成来看,不仅限于知识精英层,已扩展到社会各阶层、各年龄层,民间收藏组织也层出不穷,这些客观上为在深圳营造市民收藏的文化氛围起到建设性作用。但难处在于“藏”与“展”的矛盾,许多收藏者在倾其一生积蓄收藏文物后,却困于展出场地匮乏,只能摆放在家里,不能以社会的方式与公众分享交流,其收藏价值未能得到最大的发挥。

  也正是在此基础上,民间博物馆蓬勃发展应运而生。“2011年,民间博物馆的发展广受重视。国家宣传部、文物局、财政局等七个部委发了一份扶持民办博物馆的通知,随后全国各地都针对民间博物馆出台政策,民间博物馆更加繁荣。”宝安区文体旅游局文物管理办公室主任宁建文告诉记者,在此前后,深圳仅宝安区就出现了好几家博物馆。目前由区里正式批准的有牌照的民间博物馆有6个,没有经过审批的则更多。

  尴尬

  或是没有人气 或是干脆闭馆

  在大多数人的认知里,热衷收藏的人大多数都有着雄厚的资金背景,但事实上,收藏比人们想象的更加“烧钱”,建立一家博物馆则需要更多资金支撑。深圳的民间博物馆虽多,但生存和营运状况却并不乐观

  位于福田区上步南路的深圳钢琴博物馆,是一家专门收藏展示来自世界各国珍贵古董钢琴的博物馆,投资方是一位对收藏钢琴有着独特兴趣的私人老板,该馆也是国内两家专门的钢琴博物馆之一。记者探访发现,这家藏身于玩具、文具批发市场和艺术培训机构里的钢琴博物馆冷冷清清,几无观众,翻看参观记录,一周来参观登记的人数不超过10人。

  “虽然名头很大,但是来的人很少,没多少人气。”旁边一家吉他店的老板说,“我们都不觉得这个博物馆还能开下去,但是它还一直在这耗着,半死不活的样子。”

  该馆一位工作人员此前接受南方日报采访时说,在钢琴博物馆里,钢琴的维护费用特别高,零件要经常换、展厅地板要经常打蜡,展厅的湿度和温度要保持在合适区间……“每次因为这些事情去找老板申请费用的时候,都会感觉特别为难。有时老板也会开玩笑似的说,钢琴博物馆老是花钱,干脆关闭算了”。

  在深圳最早的民间博物馆玺宝楼青瓷博物馆,记者发现,博物馆大门紧锁,没有开放。知情人士透露,由于运营艰难以及不受重视,该馆将由深圳迁至兰州新区。

  一位业内人士称,目前在深圳,每年能注册新开10家民间博物馆很正常,但每年有10家民间博物馆关闭也很正常。

  在走访中,依旧保持着活力的是位于龙华新区文化艺术中心的望野博物馆。尽管栖身于三楼图书馆一侧,但麻雀虽小却五脏俱全,门口还设置了安保人员对来往人员登记存放随身物品等。

  在和工作人员的闲聊中,记者得知,这间博物馆经营得比较红火。“周二到周四的时候来的人比较少。”工作人员说道,“一般在周末的时候,每天都会有300多人来参观。”

  “民间博物馆不可能遍地开花。因为它是小众而非大众的东西。民间博物馆是一个比较窄的概念,它有很强的方向性,也有很高的门槛。”望野博物馆馆长阎焰认为,“现在我们所看到的民间博物馆兴起的热潮,是近几年特定状态下的产物,在历史发展的其他各个时期,都没有出现过这种产物。”

  部分展出藏品 品质有待商榷

  事实上,深圳大部分的民间博物馆都是由馆主凭一己之力建立,而在发展的过程中,民间博物馆往往也面临着诸多困境。其中,资金是最大的考验。

  阎焰介绍,目前,深圳除了极少的民间博物馆可以筹措到资金维持运营,很多博物馆连日常展览都成问题,更别说一些社会活动了。

  “从某种意义来说,民间博物馆是在承担公办博物馆的社会责任。民间博物馆到目前完全是投入,没有盈利,因为如果按照博物馆的定义来说,它应该是一个"事业",没有太大的创收,它就是给老百姓免费观看的机构。”阎焰说。

  尽管民间博物馆在中国历史尚短,维持艰难。但在国外,私立博物馆有着很长的历史和丰富的经验。深圳博物馆副馆长郭学雷介绍,“美国的私立博物馆是完全为公益事业服务的,他可以吸收私人赞助,也可以接受企业等各方面赞助,藏品和经费来源也是可以吸纳社会资源。同时,西方人向博物馆捐赠也是一个传统,很多人会将自己的收藏捐献给私人博物馆做慈善事业,以上可以保证私人博物馆的正常运营”。

  在为资金问题烦恼的同时,民间博物馆的藏品也时有争议。此前作家马伯庸在网上发表《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》一文,图文并茂地分享了自己参观河北衡水一家博物馆的所见所感:“藏品足以毁掉观者的三观和大脑,两次。”收藏家马未都则称全国各地都有类似的“博物馆”。民间博物馆的收藏藏品真伪话题一度大热,

  收藏爱好者李先生表示,深圳虽然喜欢收藏的人多,但在高端市场与北京相差很远。对于民间博物馆,他认为,很多展馆的展品好坏有待商榷。他同时提到,由于大多数的博物馆冲着补贴而去,很多时候是注重数量,藏品品质则不设太多门槛,。

  这同样是郭学雷担心的问题,在他看来,民间博物馆除了资金营运的问题,还存在准入缺陷。“民间博物馆如果是馆主自己把玩观赏,质量好坏外人无话可说,但是一旦国有资产介入,国家投入补贴,就一定要保证藏品质量,这需要民间博物馆有准入门槛。一个是博物馆的准入标准,一个是营运和支撑,如果不解决两个问题,民间博物馆是搞不起来的”。

  建议

  出台更多细则 加大扶持力度

  “很多人有一个误区,认为博物馆可以做成一个"产业",因为他们往往把民间博物馆当成企业,但事实上,民间博物馆跟艺术公司、文化产业机构和所谓的文化投资公司是完全不同的概念。民间博物馆就应该是一个不产生巨额商业利益的机构,它也不能通过展览去出售文物,那样就不算是博物馆,而是艺术机构拍卖商了”。

  尽管目前国内的很多民间博物馆事实上也在做着拍卖艺术品而盈利,但是阎焰笃定,自己要做的就是一个纯粹的民间博物馆。

  对于一个单纯的民间博物馆来说,如何打破独立支撑的资金链可能断裂而退市的宿命?

  结合宝安区诸多民间博物馆云集的经验,区文体旅游局文物管理办公室主任宁建文认为,一是需要更多的经费支持,另一方面需要出台更具体的管理措施和管理办法。

  事实上,目前深圳并非没有针对民间博物馆的相关扶持条例,早在2012年8月28日发布的《深圳市民办博物馆扶持办法》中,就明确提出了由“深圳市文化事业建设费及宣传文化事业发展专项资金给予民办博物馆门票补贴和临时展览补贴。对年度接待免费参观一万人次以上的民办博物馆给予门票补贴,每家博物馆年度补贴总额不超过50万元。门票补贴根据每人次门票补贴标准和免费参观总人次核算,每年申请上一年度门票补贴等补贴政策”。

  据此,望野博物馆申请到了龙华新区的补贴和市里的门票补贴。“对于很多民办博物馆来说,全年免费参观人数过一万,这是一个很硬的指标,但是望野可以做到。因此我们申请到了50万元的门票补贴,此外我们的一些展览项目也可以申请到20万—30万元的展览补贴。”阎焰介绍,此外,望野博物馆还通过类似文创产品的延展衍生,比如做一些视频节目、电视节目、出版物等文化衍生品获得部分收益。

  但这样的补贴和收益对于博物馆及展览来说,仍然是杯水车薪。郭学雷说,中国的博物馆还处于一个初级阶段,目前是基本建设的时期,光有一个硬件,光盖一个空壳子,远远不能发挥博物馆收藏展示研究教育的庞大功能,而在软件方面,人才、研究等方面也是严重不够。

宁建文坦言,目前,还需要更具体的扶持办法。以宝安区为例,“实际上目前宝安区里的扶持文件还没有正式公布,什么样的标准才能进入民间博物馆的范畴,是对每一个博物馆都扶持还是扶持部分博物馆、如何扶持等都不太清晰,如何管理和考评,鼓励规范化发展等都还需要具体的措施出台”。

深圳钢琴博物馆

 

 

借助政府扶持民办博物馆机构推出利好政策-北京在行动 文章下载

借助政府扶持民办博物馆机构推出利好政策-北京在行动

4月13日下午,北京市文物局,中国收藏家协会,北京收藏家协会以及北京、浙江、上海、深圳等古玩市场负责人,市场经营主体代表,非国有博物馆和类博物馆代表就民间文物艺术品收藏前景进行深度交流,进一步探索民间收藏文物的保护利用、文化传承和有序开展公众服务的路径。

市文物局一级巡视员向德春讲话

近年来,随着人民群众物质生活和精神生活的不断丰富,民间文物艺术品收藏也在持续发展壮大。北京市收藏家及收藏品数量均位居全国前列,古玩艺术品集聚区数量及规模也领先全国。为促进民间收藏的展示利用和社会共享,北京市文物主管部门引导收藏行业加强行业自律、持续规范收藏市场诚信经营行为、建立常态化公益鉴定机制、规范民间收藏文物鉴定行为,引导民间健康收藏、进一步厘清民间收藏服务社会的标准和路径,以类博物馆和备案博物馆为目标导向,创造了从“私家收藏”到“社会共享”的北京模式。

参与研讨会的多位嘉宾从多视角深入探讨民间艺术品收藏市场的行业自律及前景展望,并进一步研讨民间收藏如何向公众服务转变的路径。与会者认为,非国有博物馆和类博物馆举办者始终树立为明天收藏今天的理念,借助政府扶持民办博物馆机构推出的一系列利好政策,使藏在民间的文物艺术品走出深闺、走向公众,以规范民间收藏服务进一步丰富我市的博物馆门类。各地古玩城作为收藏爱好者的园区,通过规范市场管理、提升诚信意识、强化专业水平、增强经营活力等方面持续发力,激发了收藏者的激情、扩大了收藏者的规模、倡导了健康收藏理念,进一步丰富了人民群众的文化滋养。

与会各方共同发起《规范民间收藏、增强文化自信》的倡议书将研讨活动推向高潮。倡议书提出,要强化诚信经营、完善行规民约、发展公益鉴定、增强传播属性、共建博物馆之城等五点行业倡议,这必将进一步规范文物艺术品管理、繁荣民间文物艺术品收藏、增强文化自信,为共同创建“政府管理市场、市场监管商户、商户诚信经营藏家、服务公众社会”的新发展模式指明了道路和方向。

北京市文物局2023-04-13

 

 

国内最大的民营博物馆-南京江宁织造府博物馆运营艰难 文章下载

国内最大的民营博物馆-南京江宁织造府博物馆运营艰难

南京江宁织造府博物馆,民企投资数亿,建造很多年,开放日期却一拖再拖,迟迟难定。

民众和媒体的关注,让“民营博物馆”的问题再次浮出水面。

作为民办博物馆,身份有多尴尬?运营有多艰难?该拿什么来养活自己?笔者就此专访了原南京博物院院长、南京江宁织造府博物馆馆长徐湖平。

身份之惑:谁来定性

不少民营博物馆搞得还是不错的,但是政府一律采取不管不问的态度,任其自生自灭,而《文物法》中对此也是只字未提。

笔者:民营博物馆遭遇发展瓶颈,说明什么问题?

徐湖平:在中国,民营博物馆是一个“老问题”,也是一个“新生事物”。早在一百多年前,近代著名爱国实业家张謇1905年创办的南通博物苑就是民营博物馆。但是,这几十年中,民营博物馆的发展就没进入过政府的视野。在这种背景下,民营博物馆不管出现什么问题,都不难理解,这不仅仅是个案,也是必然。

笔者:有学者指出,西方国家民营博物馆占博物馆总数的60%以上,而中国还不到15%0这个数据说明中国民营博物馆的发展空间很大,但为何一直未能红火起来?

徐湖平:据我观察,原因有四。

一是政策层面不配套,如国家博物馆有一系列的政策,注册制度、藏品登记什么的,都实行几十年了,民营博物馆什么都没有。

二是政府层面没重视,如说国家有个博物馆学会,里面没有一个民营博物馆的代表。国家博物馆可以申报职称、申请经费,像南京博物院的经费一年有几千万元,民营博物馆什么都没有。

三是心理层面不承认,总认为民营博物馆是倒卖文物,借机来卖自己的东西,因为个人财力有限,不能因为民营博物馆规模小、藏品少就看不起它们。

四是制度层面不完善,如文物局能否像对待国家博物馆那样来对待民营博物馆,一视同仁,该管理时去管理,该指导时去指导,该服务时去服务?

这四方面的原因,让民营博物馆根本抬不起头来。

笔者:当前民营博物馆生存的最大问题是什么,原因何在?

徐湖平:民营博物馆生存最大的问题应该是定性和定位,一个主要原因就是立法的空白。现在不少民营博物馆搞得还是不错的,但政府一律采取不管不问的态度,任其自生自灭,而《文物法》中对此也是只字未提。

政府应该把民营博物馆放在一个相当的位置上去,通过立法来保护它的运营与发展。

笔者:有评论归因于“我国还没有一部专门的博物馆法”,需要立法吗?

徐湖平:没有必要专门立法,在《文物法》中修改完善就够了,立法再多,不去执行,等于没用。

笔者:既然民营博物馆生存如此艰难,为何还有那么多人热衷去办?

徐湖平:首先一点,社会上有不少有识之士,他们有这方面的兴趣和意识,致力于这项事业。如南京的艺兰斋美术馆,就是私人建立,投资数亿,其规模高于现江苏省美术馆,为国内最大的私人美术馆。艺兰斋董事长陆挺对书画非常痴迷,经过20年的收藏,明清字画已有3000多幅。他完全靠自己办企业来养这个美术馆,尤其在经营困难时,好的字画也不舍得卖。他经常说,经费可以找到,好的书画很难找到。但是他的美术馆也是一波三折,我曾送他八个字 “欲哭无泪,报国无门”。

更多的人充其量只是兴趣爱好者,也有藏品,但财力不足,所以往往有冲动,难持久。

运营之难:如何赚钱

每年国家投入到博物馆的经费是有限的,要么重点照顾几个大的博物馆,要么是撒胡椒粉一样人人有份,这样一来官办博物馆不少都是“营养不良”。

笔者:税法有规定,博物馆、纪念馆、图书馆的门票收入免税,但民营博物馆从来享受不到这一条,问题出在哪?

徐湖平:目前民营博物馆的身份尴尬,在法律上找不到保护伞,你说你是博物馆,但是政府不承认;另一方面,现在民营博物馆鱼龙混杂,泥沙俱下,有些甚至就是变相的文物商店。要知道一旦确认你是博物馆,就要对藏品登记在册向政府部门申报,不能随意进行买卖的。所以这一块有很多不规范之处。

笔者:这么乱,如果放手支持发展,岂不是会更乱?

徐湖平:乱不怕,有乱,治乱,才有发展。这涉及管理思路的问题,越是乱,越是要疏,而不是堵,一堵才会更乱。一旦树立标准,从不登记到登记,就是进步,然后再根据规范进行内部梳理,逐步完善。

笔者:如果解决这四个问题,民营博物馆能迎来自己的春天吗?

徐湖平: 事实上, 还应该思考一个问题,就是国家需要有很多博物馆,但是不是这些博物馆都要由国家来办呢?比如日本,国土面积是中国的1/26,人口是中国的1/13,但是它有1万多个博物馆,并且只有四个是国家级的,东京帝国博物馆、京都博物馆、奈良博物馆和福冈博物馆。其他也有一些地市的博物馆,但是数量和比例都非常低,更多的博物馆是让社会力量去办。

我们国家是从首都到省会,从地市到县城,全部都由国家来办,而任何一个国家都不可能养这么多的官办博物馆。

笔者:国家包办的后果是什么?

徐湖平:一方面,限制了社会力量发展博物馆的空间,另一方面是,每年国家投入到博物馆的经费是有限的,要么重点照顾几个大的博物馆,要么是撒胡椒粉一样人人有份,这样一来官办博物馆不少都是“ 营养不良”,影响到艺术品的收藏、保管和博物馆的发展。到头来,博物馆的建设就容易流于形式,本来游客就少,现在更是雪上加霜。

笔者:据了解,全国有3000多家博物馆,它们的经营情况如何?徐湖平:对博物馆来说,绝不仅仅是靠卖门票、靠出书就能支持其正常运营的。我在博物馆呆了38年,还没听说过哪个博物馆是赚钱的,不管是国家的,还是民营的。

笔者:也包括故宫博物院、上海博物院这些大型的国家博物馆?徐湖平:对,故宫博物院的游客是不少,门票收入是可以,但它是收支两条线,所有收入要交给国家,同时国家每年都有专项的修缮资金用来维护,而维护的资金是远高于门票收入的。还有上海博物院,算是办得比较成功的,每年它的门票收入是3000多万元,而每年给它的补贴是9000万元。

生存之道:怎样接轨

笔者:您谈到,南京江宁织造府博物馆规划“白天这里是博物馆,晚上闭馆后就是高档会所,《红楼梦》里那么多美味佳肴, 可以开发红楼宴”。是在探索新的运营模式吗?是否担心舆论质疑为过度“商业化”?

徐湖平:我是有心走出一条民营博物馆发展之路。核心思想不变,是弘扬民族的文明。但在具体运作方式上,我更强调运用民间资金、民间资源、民间智慧来发展这项事业。

说到“商业化”,那先要搞清什么是“文化产业”,可以说无商业,不发展。像红楼宴什么的,只是整个运作内容的一部分,比如根据书中的菜肴来做, 比如发扬书中的玉石文化、昆曲文化,等等。当然,在门票方面,肯定还要保持一定的公益性,不能超出民众普遍的心理预期。

国与国之间发展程度不一样,民众的意识觉悟也不同。在国外慈善成为一种氛围,如比尔·盖茨,他们认为作为富人回报社会天经地义,而中国的富豪阶层在这方面的意识觉醒,尚需一个过程。并且,在中国,搞慈善向来都是救急不救穷,而文化建设需要长远投入。这又需要一个过程。

笔者:国外民间博物馆的现状如何?

徐湖平:从世界博物馆发展情况来看,一些知名的博物馆,如英国的大英博物馆、美国的大都会博物馆,它们都有上百年的历史,而它们都是在民营博物馆和个人给国家捐赠的基础上才建立起来的,之后不断地发展壮大。实际上, 民间收藏究竟是文物,还是民俗,首先要保存下来,最后随着时代发展会决定其流向。笔者:政府如何扶持?

徐湖平:国外的博物馆已经发展200多年了,不好一概而论。比如,我们走的是“前苏联模式”,保管部、研究部是分开的,而欧美的博物馆多是保管者和研究者为一体,既懂得保管,又能深入研究,而这些中国目前很难做到。再比如,国外博物馆展览多把藏品与艺术相结合, 懂得“ 化妆”,花费工夫多,效果当然好,这个我们也多没这种精力。作为政府,就是尽可能提供完善的制度、充足的经费和合适的人才。

笔者:有没有印象特别深刻的例子?

徐湖平:我有一年到澳大利亚,有开发商在堪培拉市中心建造一座大楼,当时这座楼楼层超高,当地政府就要求开发商拿出5000平方米,作为一个丝绸博物馆的场地,使用权是99年,每年的房租只有一元钱。假如北京市政府也能如此来扶持民营博物馆发展,民营博物馆想不火都难。

中华古玩网2023-04-05

 

 

留学美国,私立博物馆推荐 文章下载

留学美国,私立博物馆推荐

对于那些来到美国留学的人们,除了学业之外,了解美国文化也是十分重要的。私立博物馆的丰富收藏和独特的风格为学生们提供了一个了解美国文化和历史的好机会。本文将为大家介绍一些值得一看的私立博物馆。

1. 弗里克博物馆

地址:New York, NY 10021

弗里克博物馆是一个位于纽约曼哈顿上东区的私立艺术博物馆。它坐落于豪华的 Frick Collection 别墅内。博物馆主要展出西方艺术和装饰艺术的作品。里面的收藏精美绝伦,包括欧洲和美国绘画、雕塑、家具和装饰艺术品。尤其是在欧洲绘画方面,他们的收藏来自于一些大师级别的艺术家。该博物馆还不定期举办一些特别展览,让学生们有机会欣赏到更多的艺术作品。

2. 惠特尼博物馆

地址:99 Gansevoort St, New York, NY 10014

惠特尼博物馆是一家以美国现代和当代艺术为主的博物馆。博物馆的雕塑花园和屋顶露台也是非常棒的参观点。在这里,学生们可以欣赏到来自于美国和国际上的当代艺术品,并了解到美术史上各个重要时期的艺术风格和动向。

3. 罗德岛设计学院美术馆

地址:20 N Main St, Providence, RI 02903

罗德岛设计学院美术馆是一家集合了艺术、设计、建筑等领域的私立艺术博物馆。它主要展示了戏剧、表演和音乐等领域的作品。罗德岛设计学院美术馆每年都会举办超过200个展览和活动,根据学校日程表,一些展览或学术活动对外开放,并免费开放给学生和公众。

4. 美国摄影学院博物馆

地址:250 Bowery, New York, NY 10012

美国摄影学院博物馆是一家以摄影艺术为主题的博物馆,他们收藏了从摄影的早期到现代的一系列作品。进行巡回展览,展出佳能故事中最新的摄影装备,以及在发展国家中的创新性摄影作品。此外,摄影课程、巡回艺术展和讲座,都是博物馆举办的一部分。

5. 奇迹花园

地址:Northwestern University, 2153 Sheridan Rd, Evanston, IL 60208

奇迹花园位于伊利诺伊州北部威奇坦,是一座庭院的艺术园区。这是一个集合了数千种植物、雕塑和喷泉等元素的庭院,在春夏两季也会有各种庆祝活动。学生们可以在这个花园里漫步,观赏美丽的景色,享受一份安静与宁静。

总体来说,私立博物馆为留学生们提供了一个特别丰富多彩的文化体验。每个博物馆都有其独特的特色,不仅学生们能够欣赏到各种不同的艺术品,还能观察到不同区域的,乃至于不同文化背景的艺术审美观的差异。同时,这些博物馆举办的各种活动和展览也为学生们提供了与博物馆里所展示的作品结合的机会。

此外,私立博物馆也是寻找工作的好去处,大多数博物馆都有相应的专业实习项目与职业发展方案。有兴趣涉足艺术行业的学生们不妨亲身尝试一下博物馆实习以及文化活动制作等有趣又有意义的社区服务项目。

留学规划帝2023-04-15

 

 

近11万名网友“云”游青海最大民间永录博物馆 文章下载

近11万名网友“云”游青海最大民间永录博物馆

在海东市民和回族土族自治县满坪镇康格达山下,坐落着青海省最大的民间博物馆—永录博物馆。

4月19日,西海都市报直播团队赶赴永录康格达景区,带领近11万名网友“云”游永录博物馆,参观承载历史文化的藏品,聆听河湟文化故事。

永录康格达景区讲解员冯清明介绍,景区自2010年5月开工,历经6年时间完成一期项目建设,包括中式家具文化馆、乌木馆、河湟民俗文化馆、千佛殿、接待中心等,馆内收藏有河湟民俗藏品、明清红木家具、乌木及金丝楠木雕刻艺术品、景泰蓝等艺术珍品。展品种类之丰富、制作工艺之精湛、文化价值之高,使得永录博物馆成为青海省最大的民间博物馆,在国内民办博物馆中也首屈一指。

跟随直播镜头,走进游客接待中心,展示柜上的精美展品让人目不暇接,金丝楠木的桌椅在光照下折射出丝丝金光。

中式家具文化馆内,“长寿床”“百寿柜”“九龙屏风”等明式、清式家具无不体现雕刻技艺之精湛;乌木馆中珍藏着种类繁多、题材丰富的乌木雕刻工艺品,微风阵阵中,乌木的香味沁人心脾。

设有农忙广场、榨油坊、水磨面坊的河湟民俗文化馆内,展示着青海河湟地区的生产生活工具。农忙广场上,五座巨大的麦垛象征五谷丰登,生动形象的人偶展现劳作、丰收、休闲等场景,传递秋收的喜悦。“在打谷场,能够引起不少中老年人的回忆,也可以让新一代的孩子们了解河湟农耕文化。”冯清明说。

直播过程中,网友们纷纷为永录康格达景区点赞。“今天观看直播,才知道青海也有规模庞大的民间博物馆,等有空一定要亲自参观!”“之前就去过永录博物馆,里面的精品物件不少,古董级别高,非常值得感兴趣的朋友前去参观。”

永录博物馆2023-04-20

 

 

集于民间博物馆的世与俗 文章下载

集于民间博物馆的世与俗

与中国紫檀博物馆相约,亲手制作紫檀手串;在文旺阁木作博物馆,体验能工巧匠非凡技艺;在观复博物馆,与“观复猫”的文创产品来一场近距离邂逅。

随着北京“博物馆之城”建设发展,在博物馆中畅游成为人们生活娱乐的一种选择。

北京地区的第一座博物馆肇始自1912年6月,100多年来北京地区博物馆建设与发展取得了一系列成绩。截至2022年末,北京市共有215家各类博物馆,成为世界上拥有博物馆资源最多的城市之一。北京每年平均举办展览600多场,年均接待观众超过5000 万人次。

非国有博物馆的创新,给观众带来全方位、多元化的体验;博物馆走进古建古迹,“私家珍藏”走向“社会共享”,云展览、云直播、云论坛、云讲座也使得博物馆为全世界所见。

在多个部门齐心努力下,北京这座城市,正在逐渐变成一座大型博物馆。

“让文物有尊严地活起来”

党的十八大以来,习近平总书记高度重视文物保护,他曾强调,“要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”

2000年1月1日《北京博物馆条例》正式发布实施,这是全国首部有关博物馆的、具有最高的法律效力的地方性法规,其中进一步明确了政府支持北京地区民办博物馆发展的基本原则。

《文物保护法》积极修改推进,国务院颁布《博物馆条例》,“让文物活起来”已经成为文博工作者和文博机构运营者的共识。

故宫博物院原院长单霁翔在文博探秘类真人秀节目《博物馆之城》创作研讨会上表示,“当前,博物馆的功能已经从‘保护文物藏品’延伸到‘保护物质和非物质遗产’。博物馆的形态也从传统博物馆的‘馆舍天地’,走向丰富多彩的‘大千世界’。”

在北京的非国有博物馆建设中,朝阳区走在了前列。

2010年2月,国家文物局等七部委联合出台了《关于促进民办博物馆发展的意见》。朝阳区作为民办博物馆发展的试点单位,尝试推出了关于促进民办博物馆发展的具体措施。

2011年起,朝阳区率先出台《朝阳区关于大力推进博物馆事业发展的工作意见》《朝阳区扶持非国有博物馆发展实施办法》等多个博物馆专项政策。2011年至今,朝阳区扶持非国有博物馆金额累计达到2200万元。

根据规定,2022年内在朝阳区新建博物馆可以享受30万元补贴,“类博物馆”可享受10万元补贴。

朝阳区文旅局文物管理所副所长李博纶记得,在2022年中秋节期间,文旅局将5家博物馆带入了蓝色港湾国际商区。“博物馆进商圈”的展览吸引千余游客驻足参观,线上活动和视频浏览人次突破百万。

这便是“文博消费新场景”的理念。在大众娱乐消费的商圈中,“私家珍藏”走向了“全民共享”。中国紫檀博物馆以1:20的比例还原朝阳门再现老城原貌,微缩版的朝阳门成一道集历史、建筑、技艺、文化为一体的景观。观复博物馆则在活动中带来“观复猫”盲盒、折扇。

观复博物馆的历史由来已久。1996年,著名文化学者马未都先生创建观复博物馆,这是新中国第一家对公众开放的私立博物馆。

“观复猫”的文创形象来源于观复博物馆收养的流浪猫。2015年,博物馆将其打造成文化IP。目前,仅仅针对观复猫的文创产品就有几百种。2016年,博物馆出版了第一本《观复猫》图书,不仅在内地深受喜爱,还被改编为港台版、韩文版,在当地出版发行。

除此之外,2021年观复博物馆还举办了“好奇·Miao观复猫钻进古画说起居”展览。猫咪们走进了《韩熙载夜宴图》《女史箴图》《重屏会棋图》等中国古画,从东晋到清朝,展现中国古人起居方式的变迁史。

“我们希望把博物馆的理念、中国的文化通过观复猫这个载体传播出去。”观复博物馆副馆长李瑄说。

而作为朝阳区辖区内的文化机构,观复博物馆每年可以申报政府的文化服务项目,通过专家评审后,朝阳区政府会下发相应补助。

“私家珍藏”走向“全民共享”

相比于惹人喜爱的“观复猫”文创,坐落在石景山区的燕京八绝博物馆则以其“活态传承”出名。

2010年,燕京八绝的“传二代”首度携手,在古建筑承恩寺中建立了燕京八绝艺术馆。随着支持政策不断出台,燕京八绝开启了从艺术馆升级为博物馆的探索。

在递交申办材料过程中,燕京八绝博物馆馆长柏群意外结识了北京市文物局原副局长、时任北京市博物馆学会理事长的刘超英。“她一共劝退我三次。”谈起这段经历,柏群依旧觉得很感激。

刘超英见过很多民营博物馆起初信心满满,后来运营举步维艰的情况,所以她将全部困难列出来摆在柏群面前。最重要的是资金。虽然燕京八绝主打“小而精”,但是一年算下来,日常运维、员工工资、举办展览、征集藏品等支出最低也要300万元。

其中柏群设定的门票收入只占五成,剩下的钱从哪里来?“如果市场好的话,或许可以利用技艺的市场化弥补博物馆的亏损。”柏群的想法也与文创市场的快速发展紧密相关。

柏群知道,燕京八绝博物馆最大的财富是这里的非遗传承人。“纵观世界五大博物馆,虽有精绝妙致的藏品,但是‘有藏品无大师’,这件藏品是怎么做的、传承人在哪里都无从得知。”于是柏群在展览区的背后设计了大师工作室。观众可以在这里看到燕京八绝的制作过程,这便是博物馆文化的“活态传承”。

刘超英也几乎是手把手带着燕京八绝博物馆“长大”。帮他们改图纸、规划展品陈列。比如八绝之一的“北京宫毯”,柏群原本想着像地毯一样铺在地上展览,刘超英建议他们还是挂起来更方便观众观看。这些建议给了柏群很多启发。

除此之外,2017年9月,北京博物馆学会设立全国第一个非国有博物馆专业委员会,这种官方学术交流机构的成立,为北京地区各非国有博物馆间交流与合作提供支持。

2021年7月,燕京八绝博物馆正式开馆。对于柏群来说,这也实现了他故去父亲的遗愿:将博物馆办起来,让燕京八绝不要“绝”。

博物馆各具特色,“多点开花”

刘超英在博物馆行业工作了40年,她见证着博物馆迅猛发展的时代。自从2018年以来,随着一系列文件的出台、建党百年活动的举办,北京的博物馆也走出了自身的特色,不仅有体现京味的地域文化,还有红色文化、创新文化。

北京博物馆学会曾总结北京的各区特色。东城区、西城区作为首都功能核心区,利用腾退后的文物建筑、名人故居、会馆,建设各具特色的小型博物馆;朝阳区利用工业园区腾退空间和集体产业空间,建设了一批特色鲜明的主题博物馆;海淀区的高校依托所在学校资源建设高校博物馆;经开区鼓励企业兴办科普场馆,打造“科技馆之城”博物馆依托着城区的特点,形成集群“多点开花”。

某高校研究部门统计,约95%的北京市民对北京博物馆建设水平以及影响力表示满意,超过90%以上的北京市民表示了解并支持北京“博物馆之城”的建设。即使在疫情期间,仍有超过一半的北京市民每年参观博物馆的时间超过1小时。

车志红的北京百年世界老电话博物馆便获得了观众的好评。作为唯一一个研究世界通信发展的老电话博物馆,车志红的馆里收集到的世界各国有关通信的藏品近10万件,有形似钢琴、摩托车、飞机的老电话,还有电话号簿、不同年代公用电话亭标识等。

做了20年的博物馆工作,他觉得自己依旧有一份情怀。上个世纪改革开放后,大家需要走南闯北,电报的速度已经满足不了人们需求,世界上先进国家的电器产品也进入中国市场。1989年,车志红从事国外电话品牌销售工作,业余爱好就是收藏各种电话。

北京百年世界老电话博物馆中的展品。受访者供图

据他回忆,那段时间电话刚刚在老百姓之间普及。当时想要在家里装一个电话,最贵的时候,光是初装费就要花上5000元,相当于一个机关干部10个月的工资。

“其实上个世纪八九十年代就有视频电话了,可是推广不起来,想要打视频电话需要两个人都买一台机子,买一对儿就要一万元。”这些故事与现在使用的手机相比较,展现了我国通信技术的快速发展,车志红希望能将这些保留下来。

不少家长带着孩子来到这里参观,“有一个辽宁6岁的小孩经常来我们馆,他几乎把全国所有涉及电话领域的博物馆都转了个遍。我给他颁发了义务研究员的证书。”

用跨界盘活博物馆

北京通州区有一座文旺阁木作博物馆,是一家以木作传统文化为主题的博物馆。

博物馆的主人是王文旺。他出生在木匠家庭,从小就喜欢摆弄木头,尤其对榫卯结构痴迷。榫卯结构不费一钉一胶,仅通过木构件本身凹凸处理便可连接固定。这是中国独有的技艺。

他的天资被父亲发现,后前往北京信托东华门修理部做修复工作。随着不断修复古家具,他的手艺越做越精。他拜故宫博物院古建修缮中心主任、国家级官式古建筑技艺传人李永革为师。“拜过师磕过头,就更不能丢师父的人。”

王文旺从1997年开始致力于收藏木作。看到老百姓把黄花梨的桌子腿当劈柴烧,他感觉很可惜,希望能保留住木作文化,让更多人能知道中国是一个从木头搭建起来的国家。

20多年过去了,他的馆内已有藏品10万余件,他研究出70个门类,开设上百种“非遗”课程。

王文旺觉得,做博物馆必须要有情怀,要真正爱这个行当。他经常被各地旅游局邀请过去当顾问,“大家周末散心,来民宿住一晚就走了,没有其他有意思的文化很难留住人。我建议他们将民营博物馆的藏品与民宿等旅游产品融合,给与观众更多的体验。”

像王文旺这样的运营人才并不多,在刘超英看来,博物馆的管理运营并非一个学科的知识能够涵盖的。博物馆里需要历史、文学、化学、传媒、防爆、法律等各种学科的工作者。“博物馆甚至还需要口腔医学专业的人才,现在很多文物在修缮时需要用到牙科工具。”刘超英说。

在实际管理中,更是需要工作人员具备大量的知识储备。比如博物馆的藏品登记人员,他们需要对藏品的材质、完残程度、尺寸测量、来源、负载信息等进行专业记录。而一批文物的展览则有几十上百种呈现方式,每个展品的放置都要体现出策展人的逻辑。

退休后,作为北京博物馆学会理事长的刘超英把全部精力投入了培训之中。“我希望能给大家做系统的培训,慢慢地做,拉到一点儿赞助就做一点儿。”

博物馆代表城市形象和文化品牌

博物馆是一个城市经济社会发展到一定程度的产物,同时,博物馆也成为推动城市各项发展的重要动力。

上个世纪,巴黎、纽约等城市就提出过打造“博物馆城市”的理念。2005年,广东东莞在国内率先提出建设“博物馆之城”,并出台了《东莞市关于博物馆之城建设优惠政策的实施办法》等政策文件。

越来越多的城市开始注重“博物馆之城”的建设。2022年1月7日,民盟北京市委秘书长严为介绍,全国已有26个城市宣布打造“博物馆之城”。北京依托中轴线遗产,大运河文化带、长城文化带、西山永定河文化带等形成博物馆群落。

2020年4月,北京发布《北京市推进全国文化中心建设中长期规划(2019年--2035年)》指出,北京要打造布局合理、展陈丰富、特色鲜明的“博物馆之城”。2021年“5.18国际博物馆日”中国主会场活动期间,国家文物局、北京市人民政府签署共建北京“博物馆之城”战略合作协议。北京市委市政府更是将“博物馆之城”写入北京市“十四五”规划。

北京市文物局博物馆处处长白崇介绍,北京“博物馆之城”的打造起步相对晚些,但因为拥有得天独厚的地理、历史、文化优势,一起步就迈上新台阶。

作为城市文化资产,博物馆代表了城市的形象和文化品牌。李瑄告诉新京报记者,观复博物馆曾收到过很多城市的入驻邀请,甚至有市委书记亲自邀请他们在其所在城市去开设分馆。

但是观复博物馆只选择了上海、杭州、厦门。李瑄坦言,对于民办博物馆来说,生存是第一要务。“我们会反复评估一座城市的文化氛围、经济基础、政府支持等因素,来保证分馆能在当地收支平衡。”

从2010年燕京八绝的“传二代”首度携手到现在,十几年的经营让柏群坚定了走下去的信心。他曾经在搜索引擎上以“燕京八绝”进行检索。相较2010年的5万多条,现在的词条数量已经翻了几十倍。

他知道,流量只是第一步。“这种增速,可以让整个行业、技艺都获益,还增强了大家对非遗民俗项目的信心。”

在“博物馆之城”的建设方面,北京博物馆学会副理事长祁庆国认为中国还走在路上。“近些年中国的文物保护工作做得不错,策展水平也迅速提高,博物馆数字化走在世界前列。”

他认为,未来的方向是在业务上提高整体团队的水平,在社会教育课程、展览策划等专业专项方面做精做强。

“每个博物馆和整个行业都要‘开门’办馆,要与社会各界广泛合作,共同打造‘博物馆之城’。”北京市文物局原政策法规处处长高小龙说。

新京报2023-03-30

 

 

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